عليه وآله رذال موتاكم العزاب وعنه صلّى اللّه عليه وآله أكثر أهل النار العزاب وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام كل من اشتد لنا حبا اشتد للنساء حبا وللحلواء . المقصد الأول [ في الصفات التي ينبغي أن تكون في المرأة وما لا ينبغي ] في الصفات التي ينبغي أن تكون في المرأة وما لا ينبغي فعن أبي عبد اللّه عليه السّلام انظر اين تضع نفسك ومن تشركه في مالك وتطلعه على دينك وسرك فان كنت لا بد فاعلا فبكرا تنسب إلى الخير وإلى حسن الخلق واعلم انهن كما قال : الا ان النساء خلقن شتى * فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلاك إذا تجلى * لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد * ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاثة فامرأة ولود ودود تعين زوجها على دهره لدنياه وآخرته ولا تعين الدهر عليه وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها على خير وامرأة ضحابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله ان خير نسائكم الولود الودود العفيفة العزيزة في أهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان على غيره التي تسمع قوله وتطيع امره وإذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كتبذل الرجل وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام خير نسائكم التي إذا خلت مع زوجها خلعت له درع الحياء وإذا لبست لبست معه درع الحياء وعن أمير المؤمنين عليه السّلام خير نسائكم الخمس قيل وما الخمس قال الهينة اللينة المواتية التي إذا غضب زوجها لم تكتحل بغمض حتى يرضى وإذا غاب عنها زوجها حفظته في غيبته فتلك عامل من عمال اللّه وعامل اللّه لا يخيب وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله خير نسائكم العفيفة الغلمة وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام خير نسائكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي إذا أنفقت أنفقت بمعروف وان أمسكت أمسكت بمعروف وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الا أخبركم بشرار نسائكم الذليلة في أهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تورع من قبيح المتبرجة إذا غاب عنها بعلها الحصان معه إذا حضر لا تسمع قوله ولا تطيع امره وإذا خلا بها